Anatolian Alevism and Bektashism ın Fuat Koprulu
Abstract views: 339
/ 
PDF downloads: 522
Abstract
This article is on Anatolian Alevism and Bektashism, according to the views of Fuat Koprulu (d.1966). Having been one of the first to study this subject matter in the early years of the republic of Turkey. Koprulu provides very insightfull and objective insihgts. Koprulu, who made great contributions to Turkish culture and literature, saw Alevism and Bektashism a group of Turkish-Islamic heterodoxy and his opinions about these groups are situated in his various works. His results reached in related works are very important, still, and a majör source of inspiration for today’s researchers. The aim of this article is to point out Koprulu’s views on the Alevism and Bektashi order in a holistic way.
References
ÂŞIKPAŞAZÂDE, Derviş Ahmed Âşıki, 1332, “Tevârih-i Âl-i Osman’danÂşıkpaşazâd e Tarihi” İstanbul: Matbaa-i Âmire.
BAYRAM, M., 1987, “Bâcıyan-ı Rûm” Konya.
BAYRAM, M., 1991, “Ahi Evren ve Ahi Teşkilatının Kuruluşu”, Konya. BAYRAM, M., 1993, “Şeyh Evhadü’ddin Hâmid el-Kirmânî ve EvhadiyyeTarikatı”, Konya.
BAYRAM, M., 2001, “Türkiye Selçukluları Döneminde Bilimsel Ortam ve Ahilik’in Doğuşuna Etkisi”, Türkiyat Araştırmaları Dergisi, s:10, Konya.
BAYRAM, M., 2001a, “Tarihin Işığında Nasreddin Hoca ve Ahi Evren”, Konya.
ÇAMUROĞLU, R. 1992, “Tarih, Heterodoksi ve Babailer”, İstanbul: Metis Yayınları.
ÇELEBİ, E., 1995, “Menâkıbu’l-Kudsiyye fî Menâsıbi’l-Ünsiyye (Baba İlyas-ı Horasânî ve Sülâlesinin Menkabevî Tarihi)”, Haz. İsmail E. Erünsal – Ahmet Yaşar Ocak. Ankara: TTK.
GÖLPINARLI, A., 1958, “Vilâyetnâme Manâkıb-ı Hünkâr Hacı Bektâş-ı Veli”, İstanbul: İnkılap Kitabevi.
KAPLAN, D., 2003, “Fuat Köprülü’ye Göre Anadolu Aleviliği”, Marife Dergisi,3(2): 143-163, Konya.
KÖPRÜLÜ, F., 1925, “Bektaşiliğin Menşeleri”, Türk Yurdu, 8: 121-140.
KÖPRÜLÜ, F., 1941, “Ahmet Yesevî”, İslam Ansiklopedisi, I: 210-215.İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
KÖPRÜLÜ, F., 1943, “Bektaş”, İslam Ansiklopedisi, II: 461-464. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
KÖPRÜLÜ, F., 1978, “Alp”, İslam Ansiklopedisi, I: 379-384. İstanbul: MilliEğitim Basımevi.
KÖPRÜLÜ, F., 1980, “Türk Edebiyatı Tarihi”, İstanbul: Ötüken.
KÖPRÜLÜ, F., 1996, “Anadolu’da İslamiyet” (Franz Babinger’in makalesiyleberaber) Haz. Mehmet Kanar. İstanbul: İnsan Yayınları.
KÖPRÜLÜ, F., 1999, “Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu”, Ankara: Türk Tarih Kurumu.
KÖPRÜLÜ, F., 1984, “Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar”, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
KÖPRÜLÜ, O. F., 1987, “Fuad Köprülü –Türk Büyükleri Dizisi 64”, Ankara:Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
MÉLİKOFF, I., 1999, “Hacı Bektaş Efsaneden Gerçeğe”, Çev: Turan Alptekin.İstanbul: Cumhuriyet Kitapları.
OCAK, A. Y., 1992, “Kalenderîler – Osmanlı İmparatorluğu’nda MarjinalSûfilik”, Ankara: TTK Yayınları.
OCAK, A. Y., 1996, “Babailer İsyanı Aleviliğin Tarihsel Altyapısı YahutAnadolu’da İslam-Türk Heterodoksisinin Teşekkülü”, İstanbul: Dergâh Yayınları.
OCAK, A. Y., 1996a, “Türk Sûfiliğine Bakışlar”, İstanbul: İletişim Yayınları.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
The journal is licensed under a 